次韵鲁山新居绝句二首·其二

宋代陆游《次韵鲁山新居绝句二首·其二》原文

短墙缺处插疏篱，巷劣容车堂对陂。

天下有公殊可贺，坐中著我不妨奇。

核心结论：这首诗是陆游与好友陈鲁山的唱和诗，以白描手法勾勒新居简朴清雅的环境，继而转入情感抒发，既赞美了陈鲁山的贤德与新居的雅致，又暗含两人志同道合的精神共鸣——在简陋居所中坚守本心，在知己相伴中自得其乐，延续了前一首“安贫乐道、重义轻利”的核心主旨，语言质朴自然，意境冲淡平和。

宋代陆游《次韵鲁山新居绝句二首·其二》注释

次韵：按原诗韵脚唱和，此处指接续陈鲁山《新居绝句》的韵脚创作，是宋代文人常用的唱和形式。

鲁山：陈鲁山(陈山)，陆游同乡挚友，两人志同道合，均坚守淡泊品格，常以诗文唱和。

疏篱：稀疏的篱笆，既写新居的简朴，也暗喻清雅自然的生活格调。

巷劣容车：“劣”(liè)意为“仅、勉强”，指巷子狭窄，勉强能容纳一辆车通行，凸显新居的僻静与质朴。

堂对陂(bēi)：厅堂正对着池塘或水边洼地，“陂”指低洼积水处，此处代指清雅的水景，营造出“堂前见水”的闲适意境。

公：尊称陈鲁山，既指其为人公正贤德，也含“您”的敬称之意。

坐中著我：“著”(zhuó)意为“放置、存在”，指在陈鲁山新居的坐席中有自己的位置，暗指两人情谊深厚，常相聚畅谈。

不妨奇：“不妨”意为“倒也、却也”，“奇”指奇妙、难得，意为能与陈鲁山同坐，对自己而言是一件难得的乐事。

创作背景：陈鲁山新居落成后作绝句寄赠陆游，陆游读完第一首唱和诗后，再续此篇，聚焦新居环境与两人情谊，进一步呼应“安贫乐道”的共同追求。

宋代陆游《次韵鲁山新居绝句二首·其二》翻译

短墙的缺口处插着稀疏的篱笆，巷子狭窄得勉强能容纳一辆车，厅堂正对着清浅的池塘。天下有你这样贤德的人，实在值得庆贺；坐席中有我一席之地，倒也算是一件奇妙难得的乐事。

宋代陆游《次韵鲁山新居绝句二首·其二》赏析

(一)创作背景与核心情感

这首诗与《次韵鲁山新居绝句二首·其一》同为陆游早年与陈鲁山的唱和之作，彼时两人均处于闲居未仕状态，不慕荣华富贵，坚守本心与道义。核心情感围绕“新居之雅”与“知己之乐”展开：

对新居简朴清雅的赞赏：通过“短墙”“疏篱”“窄巷”“对陂”的细节，勾勒出新居僻静、质朴、贴近自然的特点，暗合两人“安贫乐道”的人生追求，与第一首“穷死陶然”的价值取向一脉相承。

对友人贤德的推崇：“天下有公殊可贺”直接抒发对陈鲁山的敬佩，“公”既赞其为人公正贤德，也暗指其不随世俗、坚守本心的品格，认为这样的贤才存在于世，本身就是一件值得庆贺的事。

对知己相伴的珍视：“坐中著我不妨奇”以轻松诙谐的语气，表达能与陈鲁山同坐畅谈的喜悦——对陆游而言，能在贤友的新居中有一席之地，与志同道合者相伴，远比富贵荣华更难得，尽显两人深厚的精神共鸣。

(二)艺术特色与行文结构

1.结构：由景入情，层层递进

全诗四句分为两层，前两句写景，后两句抒情，过渡自然，意境浑然一体：

首联(1-2句)：白描新居环境以“短墙缺处插疏篱”“巷劣容车堂对陂”勾勒新居的核心景致，没有华丽辞藻，仅用“短”“疏”“劣”“对”四个简单字词，便将新居的简朴、狭窄、清雅刻画得淋漓尽致，画面感极强，仿佛身临其境。

尾联(3-4句)：升华情感主旨笔锋一转，从写景转入抒情，先赞“天下有公”，再叹“坐中著我”，由对友人的推崇延伸到对两人情谊的珍视，既呼应了第一首“安贫乐道”的主题，又将“新居之乐”升华为“知己之乐”，格局更显开阔。

2.手法：白描传神，情感真挚

白描手法的极致运用：前两句纯用白描，不事雕琢，“短墙”“疏篱”“窄巷”“堂”“陂”等意象均为乡村常见景致，却通过精准组合，营造出“简朴而不简陋，清雅而不张扬”的意境，恰如陈鲁山的品格，也暗合陆游对理想生活的追求。

以景衬情，情景交融：新居的“疏篱”“对陂”等清雅之景，既烘托出陈鲁山淡泊自守的品格，也为后文“坐中著我”的知己之乐做铺垫——唯有这样简朴清雅的环境，才配得上两人志同道合的纯粹情谊，景与情、人与境浑然一体。

语言质朴，语气亲切：全诗语言直白如话，“劣容车”“堂对陂”等表述口语化十足，毫无晦涩之感；“殊可贺”“不妨奇”的语气轻松诙谐，既显对友人的敬重，又含知己间的亲昵，让情感表达真挚自然，毫无矫饰。

对比暗藏，意蕴丰厚：诗中虽无明显对比，却暗藏“世俗富贵”与“新居清雅”、“世人趋炎附势”与“两人志同道合”的隐性对比——新居的“窄巷疏篱”虽不及“轩车富贵”，却因“有公”“著我”而更显珍贵，进一步强化了“安贫乐道、重义轻利”的主旨。

3.意象：凝练质朴，承载深意

短墙、疏篱：象征简朴自然的生活，暗喻两人不慕荣华、坚守本心的品格。

窄巷：既写新居的地理特点，也暗指远离尘嚣、避世自守的生活状态，与“天下有公”的贤德形成呼应——真正的贤才，往往不恋繁华，甘于僻静。

堂对陂：“堂”代指居所的核心空间，“陂”代指自然水景，两者相对，营造出“人在屋中坐，景自眼前来”的闲适意境，是宋代文人“诗意栖居”的典型写照。

(三)思想价值与文学意义

对简朴生活的诗意礼赞：这首诗通过刻画新居的简朴清雅，传递了“生活不在奢华，而在舒心；价值不在富贵，而在本心”的理念，与第一首“穷死陶然”相呼应，共同构成陆游早期“安贫乐道”的人生哲学，对当代人仍有启示意义。

对真挚情谊的高度珍视：诗中“坐中著我不妨奇”的核心情感，凸显了“志同道合”的友情价值——无关身份地位，无关富贵荣华，只要心意相通，即便在简陋的新居中共坐，也是难得的乐事，展现了宋代文人纯粹的人际交往观。

唱和诗的精神共鸣：作为唱和之作，这首诗没有局限于“贺新居”的表层题意，而是通过写景、赞人、抒怀，将个人情感与人生追求融入其中，成为两人精神共鸣的见证，体现了宋代唱和诗“以诗明志、以文会友”的核心价值。

陆游诗风的一贯体现：全诗语言质朴、白描传神、情感真挚，延续了陆游早期“学梅尧臣简淡写实”的诗风，与《酬妙湛阇梨见赠》《朱子云园中观花》等作品一脉相承，展现了其“以浅语写深情，以质朴见风骨”的创作特质。

(四)与陆游其他作品的关联

与《次韵鲁山新居绝句二首·其一》相比，两首诗一谈人生价值(安贫乐道)，一写生活实景(新居清雅)，互为补充，共同展现了陆游与陈鲁山“精神契合、生活相融”的深厚情谊，构成完整的“唱和主题”。

与《留题云门草堂》中“亲涤砚池余墨渍，卧看炉面散烟霏”的清雅场景相比，两首诗均描绘了远离尘嚣的简朴生活，体现了陆游对“淡泊自守”生活方式的喜爱，是其“仕隐矛盾”中“隐”的一面的生动写照。

与《送韩梓秀才十八韵》中“共谈平生旧，只欲苦死留”的友情相比，前者侧重“同辈知己的相聚之乐”，后者侧重“重逢别离的怅惘之情”，共同展现了陆游对真挚友情的珍视，只是情感基调一喜一悲，互为映衬。

宋代陆游《次韵鲁山新居绝句二首·其二》总结

《次韵鲁山新居绝句二首·其二》以简朴的笔触、清雅的意境，将新居之景、友人之贤、知己之乐融为一体。前两句白描新居的窄巷疏篱、堂前水景，尽显质朴自然；后两句直抒对友人的推崇与相聚的喜悦，暗藏精神共鸣。全诗虽短，却意蕴丰厚，既赞美了“安贫乐道”的生活态度，也歌颂了“志同道合”的真挚情谊，是陆游早期唱和诗中的佳作。

这首诗的价值不仅在于艺术上的“以小见大、情景交融”，更在于其传递的精神内核——真正的幸福，源于内心的坚守与知己的相伴，而非外在的荣华富贵。这种精神与陆游一生的人生追求相呼应，也让诗歌跨越千年，仍能引发读者对“生活本质”与“友情价值”的思考。

若想进一步感受陆游与陈鲁山的唱和情谊，可结合《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首》等系列作品对比阅读，体会两人在不同场景下的精神共鸣与诗歌风格的默契呼应。