和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其一

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其一》原文

言语日益工，风节顾弗竞。

杞柳为桮棬，此岂真物性。

病夫背俗驰，梁甫时一咏。

奈何七尺躯，贵贱视赵孟。

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其一》注释

1.陈鲁山：指陈楠(字鲁山)，陆游友人，两人志同道合，常以诗唱和。

2.以……为韵：唱和诗的常见形式，以指定诗句的字依次为韵脚创作，此首以“竞”“性”“咏”“孟”为韵。

3.工：精巧、娴熟，指文辞表达的技巧日益精湛。

4.风节：指为人处世的风骨与气节。

5.顾弗竞：顾，却、反而；弗，不；竞，振作、坚守，指气节不再坚定。

6.杞柳为桮棬(qǐliǔwéibēiquān)：典出《孟子·告子上》，杞柳是一种柔韧的树木，桮棬指杯盘类器具，意为将杞柳树条加工成杯盘，比喻人被世俗外力改变本性。

7.物性：指事物(此处喻人)原本的本质与品性。

8.病夫：陆游自谦之词，既指身体病弱，也暗含不随世俗的孤高之意。

9.背俗驰：背离世俗的潮流前行，指不迎合世俗风气。

10.梁甫：即《梁甫吟》，乐府古曲，诸葛亮早年曾“好为《梁甫吟》”，常借诗抒发建功立业之志与不平之气，此处代指抒发心志的咏叹。

11.七尺躯：代指堂堂男子汉，古人常以“七尺”形容成年男子的身高，含庄重之意。

12.赵孟：典出《孟子·告子上》，赵孟是春秋时晋国正卿，权倾一时，孟子云“赵孟之所贵，赵孟能贱之”，此处代指掌握富贵贫贱的权贵之人。

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其一》翻译

言辞技巧一天天变得精巧，可高尚的风骨气节反而不再坚守。把杞柳树条强行制成杯盘，这难道是它原本的本性吗？我这病弱之人背离世俗前行，时常吟咏《梁甫吟》寄托心怀。为何堂堂七尺男子汉，要把自身的贵贱托付给权贵之人？

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其一》赏析

(一)创作背景与核心情感

这首诗是陆游与友人陈鲁山的唱和之作，是五言组诗十首之一，核心情感是“批判时弊+坚守自我”：既尖锐批判当时文人“重言辞、轻气节”的风气——文辞技巧愈发精湛，却在世俗潮流中丧失了原本的风骨；又以“病夫背俗驰”自况，表明自己不迎合世俗、坚守本心的态度，同时对世人依附权贵、以权贵定贵贱的做法表达强烈不满。全诗满含刚正之气，是陆游个人气节与人生信念的直白流露。

(二)艺术特色与行文结构

1.短小精悍的结构脉络

全诗仅八句，层层递进，直指核心：

-首联(前两句)“点时弊”：开门见山摆出矛盾——“言语日益工”与“风节顾弗竞”，以“工”与“弗竞”的对比，直击当时文人的核心问题，立场鲜明。

-颔联(三四句)“设比喻”：用“杞柳为桮棬”的典故设喻，反问“此岂真物性”，既回应首联，说明“风节弗竞”是世俗外力扭曲的结果，而非人之本性，又让批判更具理据。

-颈联(五六句)“明己志”：转入自陈，以“背俗驰”点明自己与世俗的决裂，“梁甫时一咏”借诸葛亮的典故，暗抒建功立业与坚守正义的志向，与前文世俗文人形成对比。

-尾联(末两句)“发诘问”：以“奈何”起笔，对“七尺躯”却“贵贱视赵孟”的世人发出质问，既强化了批判力度，也凸显了自己“不依附权贵”的气节，余味悠长。

2.精准的用典与对比

-用典：两处典故均出自《孟子》，且与《梁甫吟》典故相辅相成。“杞柳为桮棬”用以喻人性被扭曲，“赵孟”用以代指权贵，“梁甫吟”用以明志，典故虽少却精准有力，既增强了诗歌的思想深度，又让表达更含蓄典雅。

-对比：全诗贯穿多重对比——“言语工”与“风节弱”的对比、“病夫背俗”与“世人趋贵”的对比、“杞柳本性”与“人为改造”的对比，对比鲜明，让批判的对象、坚守的立场更清晰，情感更强烈。

3.质朴刚健的语言风格

全诗语言简洁刚健，无华丽辞藻，却自带锋芒。“顾弗竞”“岂真物性”“奈何”等词语，语气坚定，诘问有力；“病夫背俗驰”直白表露心志，不刻意委婉；结尾的质问更是掷地有声，尽显刚正不阿之气。这种“语直意切、刚健质朴”的风格，完美契合诗歌批判时弊、坚守气节的核心主旨。

(三)思想价值

这首短诗的核心价值在于对“文与德”“人与俗”“贵与贱”的深刻思考：

-重“节”轻“文”：强调文人的风骨气节比言辞技巧更重要，批判“为文而失德”的风气，体现了陆游“文以载道、德行为先”的文学观与人生观。

-坚守独立人格：以“背俗驰”表明不随波逐流的态度，反对将个人价值依附于权贵，主张坚守本心与本性，彰显了宋代文人独立的人格精神。

-批判世俗功利：对世人“贵贱视赵孟”的功利心态提出质问，揭露了世俗潮流对人性的扭曲，传递出“富贵如浮云，气节价更高”的价值取向。

总之，这首诗以凝练的语言、鲜明的立场、深刻的思考，成为陆游坚守气节、批判时弊的代表作之一，虽篇幅短小，却意蕴厚重，尽显文人的刚正之气。