和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其三

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其三》原文

大父昔在朝，腾上唯恐早。

淡然清班中，灰寒而木槁。

议论主中和，人才进耆老。

至今下马坟，不生刺人草。

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其三》注释

大父：指祖父，陆游的祖父陆佃(1042—1102)，北宋官员、学者，曾任尚书左丞，为人清正耿直。

腾上：指仕途升迁、地位攀升。

唯恐早：只怕升迁太早，体现不慕名利、淡泊仕途的心态。

淡然：淡泊宁静的样子，不热衷权势名利。

清班：指朝廷中清贵无实权的官职班次，也代指清高的官员群体。

灰寒而木槁：灰寒，像灰烬般清冷；木槁，像枯木般沉静，形容祖父在官场中不攀附、不张扬的低调姿态。

主中和：主张处事温和适中、不偏激，秉持中庸之道。

耆老(qí lǎo)：指年高德劭的长者，此处指德才兼备的老成之人，而非仅以年龄论。

下马坟：指祖父陆佃的坟墓，“下马” 形容路人经过时恭敬下马，体现对祖父的敬仰。

刺人草：指带刺的杂草，比喻刻薄、恶劣的品性或风气，此处以 “不生刺人草” 象征祖父品格的温和高洁，影响深远。

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其三》翻译

祖父昔日在朝中任职，唯恐仕途升迁得太早。在清贵的官班中淡泊宁静，像灰烬般清冷、枯木般沉静。议论政事主张温和适中，举荐人才优先选用德高望重的老成之人。直到如今，祖父的坟前，连带刺的杂草都不曾生长。

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其三》赏析

(一)创作背景与核心情感

这首诗是唱和系列的第三首，是五言组诗十首之一，核心情感是 “缅怀先祖 + 推崇清德 + 传承家风”：通过追忆祖父陆佃在朝时的言行举止，赞美其淡泊名利、处事中和、知人善任的高洁品格；以 “坟不生刺人草” 的意象，暗喻祖父的美德影响深远；既表达了对先祖的崇敬与缅怀，也以祖父为标杆，强化了自己坚守清正、不随世俗的人生信念，让唱和诗的 “坚守本心” 主题更具家族传承的厚重感。

(二)艺术特色与行文结构

由事及人、由实到虚的脉络

全诗八句，层次清晰，从具体事迹到品格升华，自然流畅：

首联(前两句)“述行止”：开门见山写祖父的仕途态度 ——“腾上唯恐早”，直接点出其不慕升迁、淡泊名利的核心特质，为后文刻画形象铺垫。

颔联(三四句)“绘姿态”：以 “淡然清班中” 点明祖父的官场处境，“灰寒而木槁” 用白描手法勾勒其低调沉静的模样，不攀附、不张扬的形象跃然纸上。

颈联(五六句)“言品格”：从 “行止” 深入 “内在”，写祖父 “议论主中和” 的处事原则、“人才进耆老” 的识人标准，展现其沉稳务实、重视德才的为官之道。

尾联(末两句)“喻美德”：以 “至今下马坟，不生刺人草” 收尾，借坟墓周边的自然景象暗喻祖父美德的余韵，虚实结合，让品格赞美更具感染力，余味悠长。

精妙的意象与白描手法

意象象征：“灰寒”“木槁” 看似清冷，实则凸显祖父不趋炎附势的淡泊；“刺人草” 象征刻薄、卑劣，“不生刺人草” 则以自然意象呼应前文 “主中和” 的品格，让抽象的美德变得具体可感。

白描手法：全诗无华丽辞藻，仅以 “腾上唯恐早”“淡然”“主中和” 等平实表述，以及 “灰寒而木槁” 的简单刻画，便精准勾勒出祖父的形象，质朴中见真挚，符合陆游 “语淡情深” 的诗歌风格。

情感真挚、意蕴厚重

诗歌以家族长辈为描写对象，情感源于真切的缅怀与崇敬，没有刻意雕琢的痕迹。从 “昔在朝” 的追忆到 “至今” 的影响，跨越时空的叙事让情感更显厚重；将祖父的品格与自己的人生信念相连，既强化了唱和诗的主题，也让 “清正家风” 成为坚守本心的重要支撑，让诗歌的思想内涵更具深度。

(三)思想价值

这首诗的核心价值在于 “家风传承与人格标杆”的双重意义：

推崇清正为官之道：通过祖父 “唯恐早腾上”“主中和”“进耆老” 的事迹，批判了当时官场急于求成、攀附钻营的风气，传递出 “为官当淡泊、处事贵中和、用人重德才” 的理念。

彰显家风对个人品格的塑造：以祖父为标杆，体现了优良家风对后代的深刻影响，陆游的 “背俗驰”“守风节”，正是对祖父清德的传承，让 “坚守本心” 不再是个人选择，更具家族精神的延续性。

以自然意象印证人文美德：“不生刺人草” 的结尾，将人文美德与自然景象融合，暗示高尚品格会产生持久的积极影响，让抽象的道德说教变得生动可感，更易引发共鸣。

总之，这首诗以缅怀先祖为切入点，将个人信念、家族家风与时代批判融为一体，既刻画了一位令人敬仰的先贤形象，也让唱和诗的主题更显厚重，是兼具情感温度与思想深度的佳作。