和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其八

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其八》原文

杜门殊省事，百巧输一粗。

烧香净扫地，袖手了朝暮。

君看瓦抠手，端自胜金注。

尘机早见贷，不待鸡竿树。

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其八》注释

杜门：闭门不出，指断绝外界应酬往来。

殊省事：殊，特别、格外；省事，减少繁杂事务，指闭门后格外省心。

百巧输一粗：百巧，指各种机巧钻营、浮华技巧；输，不及、不如；一粗，指一种质朴本真的状态，意为再多机巧也比不上质朴。

袖手：双手笼在袖中，形容闲适无为、不主动营求的样子。

了朝暮：了，度过、了结；朝暮，早晚，指安然度过日夜时光。

瓦抠手：指用瓦片制成的简易玩具或博弈用具，象征质朴简陋的生活乐趣。

端自胜金注：端自，确实、实在；金注，指用黄金制成的赌注或奢华器物，此处与 “瓦抠手” 对比，意为质朴之乐实在胜过奢华享受。

尘机：尘，世俗；机，机心、巧诈之心，指世俗的功利算计与钻营心思。

见贷：贷，宽恕、舍弃；见贷指得以摆脱、免除，指早早脱离世俗机巧。

鸡竿树：古代大赦时，会立起悬挂金鸡的木竿，称为 “鸡竿”，代指朝廷大赦；此处意为无需等到大赦，早已主动摆脱世俗束缚。

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其八》翻译

闭门不出格外省心省事，再多机巧钻营也比不上质朴本真。点燃香火打扫干净庭院，双手笼袖闲坐，安然度过早晚时光。你看那简易的瓦制玩具，实在胜过黄金打造的奢华器物。我早已摆脱世俗的机巧算计，不必等到朝廷大赦，便已自在超然。

宋代陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵十首·其八》赏析

(一)创作背景与核心情感

这首诗延续与陈鲁山的唱和脉络，是五言组诗十首之一，核心情感是 “推崇质朴 + 避世自守 + 批判机巧”：以 “杜门省事” 开篇，明确表达远离世俗繁杂的选择；通过 “百巧输一粗” 的论断，批判世俗追名逐利的机巧之风，盛赞质朴生活的可贵；以日常起居的闲适与 “瓦抠手胜金注” 的对比，彰显淡泊自守的人生态度，让前文 “坚守本心” 的主题更贴合生活实景，更显真切。

(二)艺术特色与行文结构

由事及理、层层递进的脉络

全诗八句，从生活选择到价值判断，再到精神境界，逻辑清晰：

首联(前两句)“明选择”：以 “杜门殊省事” 点出闭门避世的生活选择，“百巧输一粗” 直接抛出核心价值判断 —— 质朴胜机巧，为全诗立意定调。

颔联(三四句)“绘日常”：以 “烧香净扫地”“袖手了朝暮” 白描闭门后的闲适生活，画面宁静质朴，既印证首联的 “省事”，也让 “质朴” 的价值变得可感。

颈联(五六句)“作对比”：以 “瓦抠手” 与 “金注” 形成鲜明对比，用通俗的生活意象佐证 “百巧输一粗” 的道理，让价值判断更具说服力，不流于空洞议论。

尾联(末两句)“表境界”：以 “尘机早见贷” 点明自己早已摆脱世俗机巧，“不待鸡竿树” 进一步强调这种摆脱是主动选择，而非被动等待赦免，彰显精神上的超然与坚定。

鲜明的对比与通俗的意象

对比：全诗核心对比贯穿始终 ——“杜门省事” 与 “世俗繁杂” 的生活状态对比、“百巧” 与 “一粗” 的价值取向对比、“瓦抠手” 与 “金注” 的物质享受对比，对比直白强烈，让坚守质朴的立场更鲜明。

意象：“瓦抠手”“金注” 选取贴近生活的意象，通俗易懂却意蕴深刻。“瓦抠手” 象征贫贱却本真的快乐，“金注” 象征富贵却浮华的享受，无需复杂阐释，读者便能领会质朴生活的可贵，让诗歌的道理更易传播与共鸣。

质朴自然的语言风格

全诗语言极简，如话家常，却字字精准。“杜门”“烧香扫地”“袖手” 等表述直白勾勒生活场景，“百巧输一粗”“端自胜金注” 等论断简洁有力，无华丽辞藻与晦涩用典。这种 “语淡味醇” 的风格，既契合诗歌推崇质朴的主题，也延续了陆游 “语淡情深” 的一贯特质，让淡泊自守的情感更显真挚，毫无矫饰。

(三)思想价值

这首诗的核心价值在于对 “质朴与机巧”“出世与入世” 的通透抉择：

肯定质朴生活的本质价值：批判世俗 “重机巧、轻本真” 的风气，提出 “百巧输一粗” 的人生智慧，传递 “生活的真谛在于质朴本真，而非浮华机巧” 的价值取向。

倡导主动避世的自守之道：“杜门省事” 并非消极逃避，而是主动选择远离繁杂、坚守本心的生活方式，体现了宋代文人 “达则兼济天下，穷则独善其身” 的处世哲学。

消解物质享受的执念：以 “瓦抠手胜金注” 的对比，打破 “富贵即快乐” 的世俗认知，证明精神上的闲适与本真，远比物质上的奢华更能带来长久满足。

总之，这首诗以质朴生活为底色、以对比为手法、以自守为内核，将生活选择与人生智慧融为一体，既展现了陆游淡泊通透的人生态度，也为后世传递了 “坚守本真、远离机巧” 的生活启示，是唱和诗中兼具生活气息与思想深度的佳作。