送仲高兄宫学秩满赴行

宋代陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》原文

兄去游东阁，才堪直北扉。

莫忧持橐晚，姑记乞身归。

道义无今古，功名有是非。

临分出苦语，不敢计从违。

宋代陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》注释

1.仲高兄：指陆升之(字仲高)，陆游的堂兄，宋代文人，曾任职宫学。

2.宫学：宋代官方设立的学校(如国子监、宗学等)，负责教育宗室子弟或官员子弟。

3.秩满：官吏任职期满，“秩”指官职品级与任期。

4.行在：皇帝出行时的临时住所，南宋时多指临安(今杭州)，因当时都城汴京被占，临安为临时都城。

5.东阁：典出汉代公孙弘“开东阁以延贤才”，此处指朝廷招揽贤士的机构或中枢要职。

6.直北扉：直，当值、任职；北扉，宋代学士院的北门，为皇帝近臣办公之地，代指皇帝身边的机要职位。

7.持橐(tuó)：古代侍从官手持囊袋(橐)装载文书，代指担任中枢机要官职。

8.姑记：姑，暂且；记，牢记、惦记。

9.乞身归：乞身，古代官员请求辞官的委婉说法，意为“请求让身体回归故里”，即辞官归隐。

10.道义：指为人处世的道德准则与正义之道。

11.苦语：指恳切诚挚、直言不讳的告诫之语，非“愁苦之言”。

12.计从违：计较对方是否听从，“从”指听从，“违”指违背。

宋代陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》翻译

兄长你任职宫学已满任期，如今要奔赴行在谋求新职。你的才华足以胜任东阁贤职，更能跻身北扉侍奉君王身边。不必担忧迟迟不能担任机要之职，暂且牢记日后适时辞官归隐。道义之道从古至今不曾改变，功名之事却难免有是非争议。临别之际我赠你恳切告诫，不敢计较你是否愿意听从。

宋代陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》赏析

(一)创作背景与核心情感

这首诗是陆游送别堂兄陆升之的赠行之作，当时陆升之宫学任期结束，前往临安寻求新的仕途发展。全诗以“送别”为契机，核心情感是“赞赏+劝诫+牵挂”：既肯定兄长的才华，为其仕途前景鼓劲；又担忧官场功名的是非纠葛，劝其坚守道义、不恋权位；临别赠言的“苦语”，尽显兄弟间无需掩饰的真挚关怀，没有世俗送别诗的虚浮客套。是一首五言律诗。

(二)艺术特色与行文结构

1.紧凑凝练的结构脉络

全诗仅八句，层层递进，一气呵成：

-首联(前两句)“赞才”：开门见山点明兄长“秩满赴行在”的背景，以“才堪直北扉”直接夸赞其才华，既显自信，也为后文劝诫铺垫——正因其有才，才更需警惕功名陷阱。

-颔联(三四句)“劝诫”：转折自然，“莫忧持橐晚”安慰兄长不必急于求成，“姑记乞身归”则是核心劝诫，将“仕途追求”与“归隐退路”并提，体现清醒的处世态度。

-颈联(五六句)“明理”：以对仗句升华主题，“道义无今古”强调道义的永恒性，“功名有是非”点出功名的不确定性，用朴素的道理支撑前文劝诫，逻辑严密。

-尾联(末两句)“表心”：以“苦语”点明赠言的恳切，“不敢计从违”则体现兄弟间的尊重——虽真心劝谏，却不强迫对方听从，情感真挚而克制。

2.精妙的对仗与用典

-对仗：颈联“道义无今古，功名有是非”对仗工整，“道义”对“功名”、“无”对“有”、“今古”对“是非”，词性相对、语义相反，既增强了诗歌的韵律感，又形成鲜明对比，突出“重道义、轻功名”的核心主张。

-用典：“东阁”“北扉”“持橐”“乞身”均为古典典故，用词典雅却不晦涩。“东阁”“北扉”暗指高位，“持橐”代指机要之职，“乞身”代指辞官，既符合宋代文人赠行诗的用典习惯，又精准传达了对兄长仕途的期许与告诫，让诗歌意蕴更深厚。

3.质朴真挚的语言风格

全诗语言平实自然，无华丽辞藻堆砌，却字字见真情。“莫忧”“姑记”等口语化词汇，如兄弟间当面叮嘱；“苦语”二字直白点出赠言的恳切，不刻意委婉；“不敢计从违”则尽显谦逊与尊重，让兄弟情谊显得尤为纯粹。这种“语淡情深、理直气和”的风格，正是陆游赠友诗的典型特色。

(三)思想价值

这首诗的核心价值在于其通透的处世智慧与坚定的道义立场：

-对功名的理性看待：不否定兄长追求仕途的选择，却提醒“功名有是非”，避免陷入对权位的执念，体现了宋代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学。

-对道义的坚守：“道义无今古”将道义视为超越时代的永恒准则，把坚守道义置于追求功名之上，既反映了陆游本人的人生信念，也契合了中国传统文化中“重义轻利”的价值取向。

-纯粹的兄弟情谊：送别诗不流于应酬客套，而是以“苦语”相赠，既赞其才，又忧其途，既劝其坚守道义，又尊重其选择，展现了亲人之间最真挚的牵挂与关怀。

总之，这首短诗以凝练的语言、严密的逻辑、真挚的情感，将送别之情、劝诫之意、处世之道融为一体，既是一首优秀的赠行佳作，也为后人提供了“重道义、轻功名”的人生启示。