戏题江心寺僧房壁

宋代陆游《戏题江心寺僧房壁》原文

史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。

也与史君同快意，卧听鼓角大江边。

《戏题江心寺僧房壁》是南宋诗人陆游于绍兴二十八年(1158年)赴任宁德主簿途中所作的七言绝句。该诗记录了陆游夜宿温州江心寺时，因新任永嘉知州(史君)携随从占满僧房，只能独宿孤舟的特殊经历。诗中通过“主簿孤舟冷不眠”等意象，以幽默自嘲的口吻展现了诗人豁达的胸襟，同时“史君千骑驻霜天”等描述直接印证了宋代平阳地区水路交通状况。后世学者围绕该诗创作时间、知州身份及陆游赴任路线等问题展开过考证。

宋代陆游《戏题江心寺僧房壁》注释

史君：即“使君”，指州郡长官，此指温州知州张九成。(陆游自注：“是夕，新永嘉守亦宿此寺”)

千骑：形容随从众多，场面壮观。

霜天：寒霜满天的时节，指深秋。

主簿：陆游自称，时为福建宁德县主簿，负责文书事务的小官。

孤舟：指陆游独自乘坐的小船。

冷不眠：因寒冷或孤寂而难以入睡。

鼓角：军中乐器，用于报时、发令，声音悲壮。

宋代陆游《戏题江心寺僧房壁》翻译

州郡长官带着千军万马停驻在寒霜满天的深秋，我这小小主簿却只能独守孤舟，在寒夜中难以入眠。但我也能与州郡长官共享那份快意，静静地躺在江边，聆听那悲壮的鼓角声在江面上回荡。

宋代陆游《戏题江心寺僧房壁》赏析

(一)创作背景与核心情感

创作背景：绍兴二十八年(1158年)冬，陆游赴任宁德主簿途中经温州，夜宿江心寺僧房，因客房被知州张九成占满，只好在舟中过夜，次日题写此诗于僧房壁上。

这首绝句创作于陆游初入仕途之际，核心情感围绕“境遇反差”与“精神超越”展开：

境遇反差的自嘲：首联“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠”形成鲜明对比——一边是知州率领千骑的威风凛凛，一边是小吏独宿孤舟的寒酸冷清，暗含对自己仕途微末的自嘲与无奈。

精神超越的旷达：然而诗人并未陷入自怨自艾，而是笔锋一转，在颈联豪迈宣称“也与史君同快意，卧听鼓角大江边”，表现出一种超越物质境遇的精神快意，彰显了诗人“不以物喜，不以己悲”的豁达情怀。

军旅情怀的流露：“鼓角”意象既点明了时间(深秋夜晚)，也暗示了诗人对军旅生活的向往，为其日后“铁马冰河入梦来”的爱国诗篇埋下伏笔。

(二)艺术特色与行文结构

1.结构精妙，对比鲜明

全诗采用“先抑后扬”的结构：

前两句：极力铺陈反差——史君的“千骑”与主簿的“孤舟”，霜天的“壮观”与寒夜的“冷清”，形成强烈对比，突显诗人处境的寒酸。

后两句：陡然转折，以“也与史君同快意”一句打破落差，转而追求精神上的平等与超越，情感从低沉转为高昂。

2.意象鲜明，意蕴丰厚

千骑vs孤舟：两组意象对比，不仅呈现身份差异，更象征两种人生状态——前者代表世俗功名，后者象征超然物外。

霜天：点明时节，营造清冷氛围，暗示仕途艰辛，也象征品格的高洁。

鼓角：既是写实(军营报时之声)，也象征着诗人内心的壮志豪情，为全诗注入雄浑之气。

3.语言质朴，情感真挚

全诗语言简洁明快，不事雕琢，却能通过白描手法传达复杂情感。“冷不眠”与“同快意”的反差表述，看似矛盾却真实地反映了诗人的复杂心境——虽处境艰难却精神富足，于逆境中仍能自得其乐。

(三)思想价值与文学意义

早期风格的典型代表：这首诗展现了陆游“豪放中有细腻，旷达中有沉郁”的早期诗风，与其后期“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀一脉相承，体现了诗人一贯的人格魅力。

逆境中坚守自我的精神象征：诗中“卧听鼓角大江边”的意象，不仅是对当下情境的描写，更是诗人一生处世态度的缩影——无论身处何种境遇，都能坚守内心的那份快意与宁静。

宋诗“理趣”的典范：与唐诗重抒情不同，此诗在叙事中蕴含哲理，通过对比与转折传达出“精神超越物质”的人生智慧，体现了宋诗“以理趣取胜”的特点。

(四)与陆游其他作品的关联

与《书愤》的对比：同样写“夜闻鼓角”，《书愤》中“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”充满报国无门的悲愤，而此诗则表现出初入仕途的恬淡与超脱，反映了诗人不同人生阶段的心境变化。

与《游山西村》的共通：两首诗都体现了陆游在逆境中寻找快意的人生态度，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”与“也与史君同快意”的精神内核高度一致。

宋代陆游《戏题江心寺僧房壁》总结

《戏题江心寺僧房壁》是陆游早期诗作中的精品，通过简洁的语言和鲜明的对比，既自嘲了仕途的微末，又展现了精神的超脱。此诗最可贵之处在于，它不仅是一时境遇的记录，更是诗人一生处世哲学的预演——无论身处何种逆境，都能找到属于自己的那份快意与宁静。

这首诗的价值不仅在于艺术上的“反差之美”，更在于它传递的人生智慧：真正的快意不在于外在境遇的优劣，而在于内心能否保持那份“卧听鼓角大江边”的旷达与超脱。这也正是陆游能够在南宋风雨飘摇的政局中，始终保持爱国情怀而又不被世俗所累的精神密码。