三字经
点击收藏诗既亡,春秋作。
礼乐诗教的时代衰落了,于是产生了记录历史的《春秋》。
这句话描述了从《诗经》到《春秋》这两部儒家经典在历史背景和功能上的承接关系。它指出,《诗经》所承载的西周时期那种通过诗歌来表达心声、进行讽谏、体现社会和谐与礼乐教化的时代氛围和社会功能逐渐消失了。
寓褒贬,别善恶。
《春秋》通过含蓄的写法来表扬或批评,从而分清好坏。
《春秋》并非只是客观地记录历史事件,而是作者(孔子)在其中巧妙地融入了自己的价值判断。孔子通过选择特定的词语、省略某些细节、改变记述的顺序等看似微小的笔法(即所谓的“微言大义”),来对历史人物和事件进行褒扬或贬斥。这种“寓褒贬”的方式,目的是为了“别善恶”,也就是明确地区分是非善恶,树立道德典范,批评丑恶行为,以此来引导社会风气,维护社会秩序和伦理道德。
1、《三字经》是中国传统蒙学经典之一,与《百家姓》《千字文》并称“三百千”,被誉为“中华文化的缩影”和“儿童启蒙之冠”。
2、《三字经》主流认为作者为王应麟,后续经章太炎、贺兴思等增补,内容扩展至元、明、清及民国史。
3、《三字经》全文约1140字,采用三字一句、四句一组的韵文形式,内容分为:教育,伦理道德,历史文化与典籍,自然与人文常识,学习态度与方法,终极价值等六个部份。
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