二月二十四日作

宋代陆游《二月二十四日作》原文

棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。

且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农？

崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙？

但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。

核心结论：这首诗是陆游32岁(绍兴二十六年，1156年)春社日闲居山阴时所作，作于秦桧死后四月余。诗歌以春社乡村盛景起笔，由民生疾苦转入时政关切，既抒发了对农民的深切同情、对酷吏遭逐的畅快，更寄寓了起用抗战贤才、革新朝政的强烈期盼，最终以“穷死胜侯封”的誓言彰显了不计个人穷通的爱国气节，是南宋初年有志之士的心声写照。

宋代陆游《二月二十四日作》注释

棠梨：蔷薇科落叶乔木，早春开白色小花，是春社时节的典型景致。

社酒：春社日(立春后第五个戊日，祭祀土地神的节日)乡民祭祀后共饮的酒，象征丰收祈愿。

鼓冬冬：拟声词，形容祭祀时的鼓声，烘托乡村热闹氛围。

谷贱伤农：典出《汉书·食货志》，指粮食丰收后价格暴跌，农民总收入反而减少的困境。

崖州：宋代辖境今海南崖县一带，为古代偏远流放地。

窜酷吏：指秦桧死党曹泳被流放之事。绍兴二十五年十月曹泳遭弹劾罢官，次年正月移崖州编管，其为祸百姓的酷政终遭惩处。

卧龙：本指三国蜀相诸葛亮(曾隐居隆中)，此处借指南宋抗金名将张浚。张浚因力主抗金遭秦桧排挤，秦桧死后仍被贬居湖南郴州。

廊庙：指朝廷，代指国家中枢权力机构。

书生：陆游自指，彼时他因受秦桧排斥，仕途不畅，闲居山阴。

侯封：封侯拜爵的富贵功名，此处反衬诗人对理想政治的执着。

宋代陆游《二月二十四日作》翻译

棠梨花开得正盛，社酒的香气浓郁醇厚，南村北村鼓声咚咚，春社祭祀的热闹传遍乡野。农民们只求麦子丰收，能吃上一顿饱饭，又怎敢奢望谈及“谷贱伤农”的隐忧？万里之外的崖州，已将残害百姓的酷吏流放，湖南郴州的贤才张浚，何时才能像卧龙般被起用？只愿天下贤能之士都聚集在朝廷理政，我这书生即便穷困而死，也胜过封侯拜爵的富贵。

宋代陆游《二月二十四日作》赏析

(一)创作背景与核心情感

这首诗作于宋高宗绍兴二十六年(1156年)春社日，陆游时年32岁，因早年反对秦桧议和被黜落，闲居家乡山阴。彼时秦桧已死四个多月，其党羽曹泳等酷吏遭清算流放，但主战派贤才仍被闲置，南宋朝廷偏安局面未改，百姓生活依旧困苦。

核心情感：

对民生疾苦的深切同情：聚焦农民“但求饱饭”的卑微愿望，揭露“谷贱伤农”的隐性苦难，体现诗人“以民为本”的情怀。

对时政清明的迫切期盼：酷吏被逐让诗人看到希望，进而呼吁起用抗金贤才，暗含对朝廷革新弊政、收复失地的强烈诉求。

舍身取义的爱国气节：以“穷死胜侯封”明志，将国家命运置于个人富贵之上，彰显不计一己穷通的崇高境界。

(二)艺术特色与行文结构

1.结构层层递进，由浅入深

全诗八句形成清晰脉络，从具象场景升华为宏大情怀：

首联(1-2句)：景起铺陈，营造氛围

以“棠梨花开”“社酒浓”“鼓冬冬”勾勒春社盛景，从视觉(花色)、嗅觉(酒香)、听觉(鼓声)多角度渲染乡村热闹，为后文转折做铺垫。看似闲适的场景，实则暗藏对民生的关切。

颔联(3-4句)：转写民生，冷暖反差

笔锋陡转，由热闹入沉郁。“且祈麦熟得饱饭”道出农民最低诉求，“敢说谷贱复伤农”以反问强化无奈——丰收尚恐谷贱，饥馑之时更无生路，深刻揭示底层百姓的生存困境，与首联的热闹形成尖锐对比。

颈联(5-6句)：纵论时政，寄寓期盼

由民生延伸至国家治理：前句赞“窜酷吏”的举措，显露出对清除奸佞的畅快；后句问“起卧龙”的时机，表达对起用主战贤才的急切，一赞一问，情感起伏中暗藏对朝政的期许与焦虑。

尾联(7-8句)：直抒胸臆，升华主旨

从具体时政上升到理想追求，“诸贤集廊庙”是对治国理政的核心期盼，“书生穷死胜侯封”则将个人价值与国家命运绑定，彰显出超越功利的爱国气节，让全诗境界豁然开朗。

2.手法精妙，意蕴丰厚

对比手法贯穿全篇

①场景对比：春社的热闹与农民的困苦；②时政对比：酷吏被逐的痛快与贤才闲置的遗憾；③价值对比：书生穷死的气节与侯封富贵的功利，三重对比强化了情感张力，凸显主题。

用典自然，针对性强

“卧龙”典出诸葛亮，精准指向遭贬的抗金名将张浚，让“起贤才”的诉求不再空泛；“谷贱伤农”化用《汉书》典故，既丰富文化底蕴，又直击南宋农业民生的核心问题，使诗歌具有强烈的现实针对性。

语言质朴，情感真挚

全诗为七言律诗，一韵到底(押“冬”韵)，中两联对仗工整却不拘平仄，吸收古体诗的自由灵动。语言直白如话，“且祈”“敢说”“但愿”等词如脱口而出，却将同情、期盼、决绝等复杂情感抒发得淋漓尽致，尽显“语淡情深”的艺术特质。

以小见大，格局开阔

从乡村春社的微观场景切入，逐步拓展到民生、时政、国家命运的宏观层面，篇幅虽短，却涵盖“民-吏-贤-国”的多重维度，展现出青年陆游“心在社稷，目观天下”的开阔格局。

3.意象凝练，承载多重寓意

社鼓与社酒：既象征乡村的淳朴民俗，也暗喻百姓对丰收与安宁的朴素期盼。

棠梨花：早春景物的代表，既渲染春社氛围，也暗含“春光易逝”的隐忧，呼应国家中兴的迫切性。

崖州与湖南：地理意象承载时政信息，分别对应“除奸”与“起贤”的双重诉求，成为南宋政局的缩影。

(三)思想价值与文学意义

南宋初期时政的生动记录：诗中“窜酷吏”“起卧龙”等内容，真实反映了秦桧死后南宋政局的微妙变化——奸党遭清算但贤才未起，偏安局面仍未改观，具有珍贵的史料价值。

陆游爱国思想的早期彰显：与同期所作《夜读兵书》一脉相承，这首诗展现了青年陆游“忧国忧民”的核心情怀，其“不计个人穷通”的气节的，成为贯穿其一生创作的精神主线，为晚年《示儿》《书愤》等名篇奠定了思想基础。

律诗创新的实践典范：全诗吸收古体诗的自由与律诗的格律之长，对仗工整却不僵化，语言质朴却意蕴丰厚，体现了陆游早期对诗歌形式的探索，彰显其“不拘一格”的艺术创新精神。

民本思想与爱国情怀的统一：诗人将“农民饱饭”的民生诉求与“贤集廊庙”的治国理想相结合，突破了单纯的“怀才不遇”或“忠君爱国”主题，让爱国情怀扎根于民生疾苦，更具深度与温度。

(四)与陆游其他作品的关联

与中年入蜀后的《金错刀行》相比，两首诗均饱含抗金报国的豪情，但《二月二十四日作》更侧重对朝政革新的期盼，《金错刀行》则多了“报国无门”的愤懑，反映出诗人从青年到中年的心境变化。

与晚年《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”相比，两首诗均以诸葛亮(卧龙)为贤才典范，前者盼“起卧龙”以中兴，后者叹“无卧龙”以自伤，形成跨越半生的情感呼应，凸显其爱国初心始终不渝。

诗中“书生穷死胜侯封”的气节，在晚年《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”中得到延续，展现了陆游一生“位卑未敢忘忧国”的坚定信念。

宋代陆游《二月二十四日作》总结

《二月二十四日作》是陆游青年时期的代表作，以春社日的乡村场景为切入点，将民生关怀、时政批判与爱国情怀融为一体。全诗结构精巧、用典贴切、语言质朴，在浅白的文字中蕴含深刻的思想内涵——既为百姓疾苦而忧，为奸佞遭逐而快，更为贤才闲置而急，最终以“穷死胜侯封”的誓言，将个人价值与国家命运紧密相连，彰显了南宋有志之士的铮铮风骨。

这首诗的价值不仅在于艺术上的成就，更在于其传递的精神力量：在政局动荡、个人失意的境遇中，仍坚守对民生的悲悯、对正义的追求、对国家的忠诚。这种精神贯穿了陆游的一生，也让他的诗歌超越了时代局限，成为中华民族爱国精神的重要载体。

若想进一步理解陆游青年时期的思想脉络，建议将此诗与《夜读兵书》《春晚简陈鲁山》对比阅读，感受其从“关注民生”“钻研兵略”到“期盼贤治”的多维爱国情怀，以及早期诗风“质朴真挚、格局开阔”的鲜明特点。