寄陈鲁山二首·其二

宋代陆游《寄陈鲁山二首·其二》原文

天下无虞国论深，书生端合老山林。

平生力学所得处，政要如今不动心。

旧友几年犹短褐，谪官万里少来音。

愿公思此宽羁旅，静胜炎曦岂易侵。

核心结论：这首诗是陆游继《寄陈鲁山二首·其一》后的续篇，陆游与陈鲁山送别的唱和诗。聚焦“时局认知—处世哲学—友人牵挂”，既表达了对南宋偏安背景下书生归宿的清醒认知，也传递了“以静制动、坚守本心”的处世智慧，终以对谪居友人的劝勉收尾，在沉郁中见豁达，在牵挂中显风骨，与第一首“怀才不遇、知己思念”形成互补，共同构成陆游对友人的完整寄怀。

宋代陆游《寄陈鲁山二首·其二》注释

无虞：没有忧患，指表面上天下太平(暗指南宋偏安江南，暂无外患直接威胁，但内部分歧深重)。

国论深：国家的议论、政策分歧深刻，暗指南宋朝廷内部主战与主和之争未平，政治氛围复杂。

端合：本该、理应，表达书生对自身归宿的理性认知。

老山林：终老于山林之间，指归隐田园，远离官场纷扰。

政要：“政”通“正”，意为关键、核心。

不动心：语出《孟子·公孙丑上》“我四十不动心”，指坚守本心、不为外界诱惑或挫折所动摇。

短褐(hè)：粗布短衣，代指平民百姓的简朴生活，此处暗指两人虽有才华却未获重用，仍过着清贫日子。

谪官万里：指陈鲁山被贬谪到遥远的地方(结合背景推测，陈鲁山可能因政治立场遭贬)。

羁旅：客居他乡、漂泊无依的状态，此处指陈鲁山谪居异地的处境。

炎曦(xī)：烈日，比喻世俗的喧嚣、官场的倾轧或谪居的苦闷。

静胜炎曦：以内心的宁静战胜外界的纷扰，化用道家“静胜躁”的哲学思想。

宋代陆游《寄陈鲁山二首·其二》翻译

天下表面太平无虞，可国家内部的议论分歧却十分深刻，我们书生本就理应终老于山林之间，远离官场纷扰。平生刻苦求学所收获的真谛，关键正在于如今能坚守本心、不为外物动摇。老朋友你这些年仍穿着粗布短衣，过着清贫生活，被贬谪到万里之外，很少有消息传来。愿你想到这些(坚守本心的道理)，能放宽客居他乡的愁绪，内心的宁静足以战胜烈日般的纷扰，又怎会轻易被外界侵蚀呢？

宋代陆游《寄陈鲁山二首·其二》赏析

(一)创作背景与核心情感

创作背景：与第一首同为绍兴二十七年(1157年)左右所作，彼时陈鲁山因政治原因被贬谪远方，陆游闲居会稽，虽自身仕途困顿，仍牵挂友人，遂作此诗劝勉，传递坚守本心、以静自守的信念。

这首诗是陆游对挚友陈鲁山谪居异地的回应，核心情感围绕“时局认知—自我坚守—友人劝勉”展开，既藏着对南宋政局的清醒洞察，也饱含对知己的牵挂与期许：

对时局的理性认知：“天下无虞国论深”一句看似写太平，实则暗含讽刺——南宋偏安一隅，表面无虞，实则内部主战主和之争激烈，政治环境复杂。陆游认为，在这样的时局下，书生难以实现抱负，“端合老山林”既是无奈之举，也是理性选择。

对本心的坚定坚守：“平生力学所得处，政要如今不动心”是全诗的核心，陆游将多年求学的真谛归结为“不动心”，既指自己在闲居困顿中坚守抗金初心与清贫品格，也暗劝陈鲁山在谪居逆境中不要动摇信念。

对友人的牵挂与劝勉：“旧友几年犹短褐，谪官万里少来音”直抒对陈鲁山的牵挂，既心疼他的清贫处境，也担忧他的谪居生活；结尾“愿公思此宽羁旅，静胜炎曦岂易侵”则以“静胜纷扰”的道理劝勉友人，传递出温暖而坚定的力量。

(二)艺术特色与行文结构

1.结构：层层递进，由己及人

全诗四联逻辑清晰，从时局到自我，再到友人，情感逐步深化：

首联(1-2句)：定调时局与归宿以“天下无虞国论深”点出南宋政局的复杂性，继而提出“书生端合老山林”的核心观点，为全诗奠定“避世自守”的基调，既无奈又清醒。

颔联(3-4句)：升华处世哲学承接首联，解释“老山林”的内在支撑——“不动心”，将个人坚守与儒家“坚守本心”的哲学结合，让“避世”不再是消极遁世，而是积极的自我坚守，立意更显深刻。

颈联(5-6句)：转向友人处境笔锋一转，从自我坚守转向对友人的牵挂，“短褐”呼应前文“清贫”，“谪官万里”点出友人困境，“少来音”强化牵挂之情，过渡自然。

尾联(7-8句)：劝勉友人自宽以“愿公思此”呼应颔联“不动心”，以“静胜炎曦”为友人提供精神慰藉，既劝勉其放宽心态，又肯定其坚守的价值，收束温暖而有力。

2.手法：用典自然，情感真挚

用典精准，意蕴丰厚：“不动心”化用《孟子》典故，既体现儒家知识分子的坚守品格，也让“处世哲学”更具文化底蕴；“静胜炎曦”化用道家“静胜躁”思想，将抽象的“宁静”与具象的“炎曦”对比，生动形象地表达“以静自守”的道理，儒道思想交融，丰富了诗歌内涵。

对比暗藏，张力十足：①时局对比：“天下无虞”的表面太平与“国论深”的内部纷争，凸显政局复杂性；②处境对比：“书生老山林”的清贫坚守与官场的倾轧纷扰，凸显“不动心”的可贵；③内外对比：“静”(内心宁静)与“炎曦”(外界纷扰)，强化劝勉的说服力。

语言质朴，情感深沉：全诗语言直白如话，“端合”“政要”“愿公”等词口语化十足，毫无晦涩之感；“犹短褐”“少来音”的表述直白流露牵挂，“静胜炎曦岂易侵”的劝勉则饱含力量，既体现陆游早期“简淡写实”的诗风，又传递出真挚深厚的友情感。

情景交融，意境浑成：虽无明显写景句，但“炎曦”既喻烈日，也喻纷扰，暗含谪居地的艰苦环境；“羁旅”则点出友人漂泊之态，景与情、理与情融为一体，让劝勉不显得空洞，反而更具感染力。

3.意象：凝练传神，承载深意

老山林：象征远离官场纷扰的归隐生活，暗喻“避世自守”的人生选择，不是消极遁世，而是对本心的坚守。

不动心：抽象的精神意象，是全诗的核心，既指对政治立场的坚守(抗金初心)，也指对清贫品格的坚守，是陆游与陈鲁山共同的精神追求。

炎曦：既指自然中的烈日，也比喻官场的倾轧、世俗的诱惑、谪居的苦闷等一切外界纷扰，是“静”的对立面。

短褐：象征清贫简朴的生活，既写陈鲁山的处境，也暗指两人“安贫乐道”的共同品格，与第一首“穷死陶然”一脉相承。

(三)思想价值与文学意义

处世哲学的诗意表达：这首诗将儒家“坚守本心”与道家“以静自守”的哲学思想融为一体，提出“不动心”“静胜炎曦”的处世之道，既体现了宋代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生态度，也为身处逆境者提供了精神慰藉，具有跨越时代的启示意义。

真挚友情的深度写照：与第一首“忽忆灯前语入微”的思念不同，这首诗更侧重“劝勉式牵挂”——陆游不仅牵挂友人的处境，更以自身坚守的哲学劝勉友人，展现了“志同道合”的友情最高境界：不是单纯的情感慰藉，而是精神上的相互支撑。

陆游早期思想的重要体现：诗中“书生端合老山林”的选择，既不是消极避世，也不是放弃理想，而是在复杂时局下的理性坚守——既坚守抗金初心，又不与世俗同流合污。这种“坚守与避世”的矛盾，是陆游“仕隐矛盾”的早期萌芽，为其后期“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀奠定了思想基础。

唱和诗的精神共鸣：作为寄赠友人的诗作，这首诗既回应了第一首的“怀才不遇”与“知己思念”，又将情感升华为“处世哲学”与“精神劝勉”，形成完整的“寄怀系列”，体现了宋代文人“以诗明志、以文会友”的交往方式，友情的核心在于精神共鸣与相互支撑。

(四)与陆游其他作品的关联

与《寄陈鲁山二首·其一》相比，两首诗互为补充：其一侧重“怀才不遇的愤懑”与“知己思念的深沉”，情感偏沉郁；其二侧重“处世哲学的坚守”与“友人劝勉的温暖”，情感偏豁达，共同展现了陆游对陈鲁山的完整情感——既有牵挂，也有期许；既有共情，也有支撑。

与《次韵鲁山新居绝句二首·其一》中“不如穷死却陶然”的安贫乐道相比，这首诗的“静胜炎曦”更强调“内心的坚守”，前者是对生活状态的选择，后者是对精神境界的追求，共同构成陆游早期“安贫守志”的人生哲学。

与晚年《十一月四日风雨大作》中“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”相比，这首诗的“书生端合老山林”是早期的“避世坚守”，晚年则是“隐居仍忧国”，虽境遇不同，但“坚守抗金初心”的核心始终未改，体现了陆游一生“爱国初心不渝”的品格。

宋代陆游《寄陈鲁山二首·其二》总结

《寄陈鲁山二首·其二》是陆游早期寄赠诗的佳作，以“时局—本心—友人”为脉络，将对政局的清醒认知、对本心的坚定坚守、对友人的牵挂劝勉融为一体。全诗用典自然、语言质朴、情感真挚，既传递了“不动心”“静胜炎曦”的处世智慧，也展现了志同道合者之间精神支撑的珍贵友情。

这首诗的价值不仅在于艺术上的“以理驭情、意蕴丰厚”，更在于其传递的精神力量——在复杂时局与人生逆境中，坚守本心、以静自守，既不随波逐流，也不消极沉沦。这种精神与陆游一生的人生追求相呼应，也让诗歌跨越千年，仍能为身处逆境者提供精神慰藉与启示。

若想完整感受陆游与陈鲁山的深厚情谊及共同的人生追求，建议将此诗与《寄陈鲁山二首·其一》《次韵鲁山新居绝句二首》等系列唱和之作对比阅读，体会两人从“生活相知”到“精神共鸣”的深厚羁绊。