关帝灵签
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|---|---|
| 签号 | 第 91 签 |
| 吉凶 | 癸甲 中吉 |
| 诗曰 |
佛说淘沙始见金,只缘君子不劳心。 荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。 |
| 解曰 |
凡事须历尽艰难,倍尝辛苦,然后志虑通达,处事熟练,天佑而人从矣。 问功名,勤苦方得。 问财利,亦须勤。 问婚姻,须先充实自己,才有希望。 |
| 断曰 |
运势:目前平平,为求突出,不能勉强,否则败盟。 家庭:先修吾身,求神生福,切莫自欺,必能合和。 财利:财运未至,目前平稳,该可满足,不宜贪婪。 事业:辛劳经营,逐看苗头,孜孜不倦,必有所获。 升迁:多行善德,结子成实,得好后裔,君百事宜。 姻缘:姻缘天定,合自天神,不宜强求,自吾认定。 考试:十年苦读,坚心苦守,终可偿愿,惜些陷也。 健康:突如其来,速求名医,悉心照料,必可痊愈。 远行:目下不宜,时运未至,见秋佳期,得利即回。 诉讼:不宜兴也,谋和可也,意气之争,两败俱伤。 失物:耐心寻之,觅之有望,久日见之,嗣后小心。 |
| 圣意 | 求名利、勤苦有、讼须劳、终无咎、问婚姻、宜择友、探行人、三六九。 |
| 解曰 | 此签凡有谋望。皆得成就。但须涉历勤苦方可。故以淘沙见金为比。沙非容易淘。金非容易得。人生苦志读书。亦复如是。爵禄荣华。皆从诗书中得力。君子忧道 不忧贫。唯自求功夫精到。定有效验。若作辍无常。内鲜实功。是坐地待金。岂有冀哉。 |
| 释义 | 淘沙见金。言从艰难中得来。君子。指读书人。言其用心劳苦。亦与淘金者。无以异也。荣华。指功名富贵。诗书效。言必诗书然后可也。妙里功夫。即指诗书奥 妙之处。仔细寻。言须苦功练习。则功名富贵可必矣。虽专指读书说。凡事可类推而得之。应验或主庚辛申酉年月日时断亦可。 |
| 解签 | 努力必有收获,但并非容易,必须付出心力,才能有所得,就像是读书人一样,努力用功,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,但必须经过辛勤的劳苦,未来功名 皆从书中得来,其中的奥妙,必须细细思量,也就是辛勤用功,才得以功成名就。此签表示没有不劳而获,必须经过一番劳苦,富贵名利才会随之而至。 |
| 东坡解 | 淘沙见金、勤苦方得、富贵荣华、皆是书力。肯用功夫、自然有益、惰于经营、终无所获。 |
| 碧仙注 | 凡事精勤、方见利益、苦志诗书、青云咫尺。 |
| 占验 |
一人有子患痘,危甚。幼科欲用金汁(参见《泉州地产?金汁》)呷之,犹豫未决。占此,诗有“金”字,即以金汁呷之,其子遂有生意,调理月余而安,因识金汁起死回生之功。金汁,即糞清也。 |
1、关帝灵签起源于唐代,与关羽(关帝)的信仰密切相关。
2、相传,唐代学士白乐天在仕途受挫后,前往洛阳关羽庙祈求指点,将诗歌挂在神像旁,最终命运得以好转。此后,他刻制了关羽灵签,这种占卜方式逐渐流传开来。
3、明清时期,关帝灵签结合了道、儒、佛三家思想,形成了更加完善的形态,成为民间广泛使用的占卜工具。
4、关帝灵签不仅是一种占卜行为,更是一种对传统文化的尊重和内心的自我反思,无论签文结果如何,都应保持平和的心态,理性对待。
5、注意:本工具数据收集自网络,仅供参考使用,如有问题可反馈给我们。
所有灵签:
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